Blog Studenta "Kursu cudów"

Tag: okoliczności

Czego warto pragnąć?

wybory„Dziś wyliczymy prawdziwe kryteria testowania wszystkich rzeczy, o których myślisz, że je chcesz. Jeśli rzeczy te nie spełniają tych rozsądnych wymagań, nie są w ogóle warte by ich pragnąć, ponieważ  mogą jedynie zastępować to, co daje znacznie więcej. Praw rządzących wyborem nie możesz sam wytworzyć, nie bardziej niż możesz wytworzyć alternatywy, z których wybierasz. Ale możesz dokonać tego wyboru; w istocie musisz go dokonać. Ale jest rzeczą mądrą nauczyć się praw, które uruchamiasz, kiedy coś wybierasz i poznać, jakie masz do wyboru alternatywy.” L133,3
(zdjęcie http://electedstories.com)

Ujawnienie czystego umysłu

Jezus powiedział: „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą”. Czy w tej sytuacji nie jest dla nas rzeczą niezwykle interesującą zbadanie zjawisk zachodzących w chwili, gdy właśnie czysty umysł ujawnia się, czyli manifestuje swój stan? Praktykując Kurs Cudów dostrzegłem, że ujawnienie czystego umysłu może nastąpić conajmniej na trzy sposoby:

Jak działa Duch?

Kroczący ścieżką duchową zainteresowani są sposobem działania Ducha. Bez zrozumienia jego działania nie sposób robić jakiekolwiek postępy. Porównałem informacje zawarte w dobrych źródłach z moimi doświadczeniami i w konsekwencji przedstawił mi się następujący obraz:

Aktywność percepcji

1. Jakość życia człowieka zależy wyłącznie od jakości świata, w którym przebywa człowiek. Istnieją bowiem dwa światy. Jeden z nich to świat, który postrzegają ludzie tego świata, drugi – to

Narzędzia zmiany percepcji

1. NARZĘDZIA OŚWIECENIA

Uczeń dążący do oświecenia korzysta co najmniej z następujących narzędzi oświecenia:

Cztery prawa percepcji

1.  PRAWO WIDZENIA RZECZYWISTEJ DOSKONAŁOŚCI

Ludzie postrzegający zjawiska przy pomocy zmysłów ciała twierdzą, że:
Postrzegany
przez ludzi świat jawi się jako niedoskonały,
a istoty w nim żyjące cierpią i umierają!

Jednak ludzie widzący rzeczywistość w stanie iluminacji zapewniają, że:
Stworzony przez Boga świat jest doskonały i niczym nieskażony,
a przebywające w nim istoty nie doświadczają ani cierpienia, ani śmierci.

Jak można wyjaśnić tę rozbieżność między postrzeganiem a widzeniem?